Sabtu, 21 Juli 2012


Ringkasan Biodata Paulus
PAULUS (Saulus)

Disebut pertama
: 
Saulus Kis 7:50, Paulus Kis 13:9
Namanya disebut
: 
180 X (Saulus 22 X / Paulus 158 X)
Kitab yang menyebut
: 
15 Kitab Kisah Para Rasul, Rama, 1 Korintus, 2 Korintus, Galatia, Efesus, Filipi, Kolose, I Tesalonika, 2 Tesalonika, I Timotius, 2 Timotius, Titus, Filemon dan Petrus.
Pekerjaan
: 
Tukang kemah dan rasul.
Tempat kelahiran
: 
Kota Tarsus di Asia Kecil.(Kis 9:11; 22:3)
Keadaan kematian
: 
Dibunuh dengan pedang.
Terakhir disebut
: 
Saulus Kis 26:14, Paulus 2 Pet 3:15
Fakta penting
: 
Dia adalah penginjil terbesar, Penanam Gereja, pemenang jiwa, dan seorang Teolog dari sejarah Gereja. Dia penulis 13 dari 27 Kitab Perjanjian Baru.
Ringkasan
: 
  1. I. Latar belakangnya.
    1. A. Silsilah dan masa muda Kis 21:39; 22:3; 23:34; Rom 11:1 2 Kor 11: 22; Fil 3:4-5
      1. 1. Dia lahir dan dibesarkan di Tarsus di Kilikia; Kis 21:39
      2. 2. Dia adalah keturunan Benyamin; Rom 11:1
      3. 3. Dia adalah orang Ibrani; Fil 3:5
    2. B. Pendidikan.- Kis 22:3; 23:6; 26:4-5; Gal 1:13-14; Fil 3:5
      1. 1. Dia dididik di bawah pimpinan Gamaliel; Kis 22:3
      2. 2. Dia adalah Farisi dan keturunan Farisi; Kis 23:6
    3. C. Status politiknya.
Dia adalah warganegara Romawi. Kis 16:37; 22:25-29
    1. D. Karakternya. Fil 3:6; 1Tim l:12-13; 2 Tim 1:3
      1. 1. Tentang agama ia tidak bercacat; Fil 3:6
      2. 2. Ia melakukan segala sesuatu dengan semangat tinggi
      3. 3. Karena kebodohan ia menyiksa gereja; Fil 3:6
      4. 4. Karena kebodohan, ia menyiksa gereja; 1Tim 1:13
    2. E. Penampilan pribadinya
      1. 1. Dia orangnya kecil,sesuai namanya Paulus artinya kecil.
      2. 2. Dia mempunyai kelemahan di matanya, seperti yang, tertulis di Galatia 4:15; 16:11. Tuhan berkata: "Cukuplah kasih karuniaKu bagimu, sebab justru dalam kelemahan kuasaKu menjadi sempurna." 2 Kor 12:7-10 Paulus berkata: "Sebab jika aku lemah, maka aku kuat."
      3. 3. Ia bukan seorang yang tampan atau mengesankan; 2 Kor 10:7-10
      4. 4. Rupanya dia.bukanlah seorang yang fasih bicara; 2 Kor 10:10; 11:6
  1. II. Peperangan melawan gereja.
Kis 7:57-58; 8:1-4; 22:4-5,19-20; 26:9-11; 1 Kor 15-9; Gal 1:13,22-24; Fil 3:6; 1 Tim 1: 3.
    1. A. Stefanus diseret ke luar kota, lalu dilemparinya. Dan saksi-saksi meletakkan jubah mereka di depan kaki seorang muda bernama Saulus. Kis 7:57-58; 8:1-2; 22:20
    2. B. Dia membuat malapetaka pada gereja; Kis 8:3
    3. C. Dia memasuki rumah orang Kristen, dan menganiaya serta memenjarakannya; Kis 8:3
    4. D. Di berbagai kota ia memburu orang-orang Kristen untuk dibunuh; Kis 22:4
    5. E. Dia memasuki beberapa rumah ibadat, dan menangkapi orang-orang percaya dan memasukkan ke dalam penjara; Kis 22:19
    6. F. Dia menangkapi mereka untuk dihukum mati; Kis 26:10
    7. G. Dengan amarah yang meluap-luap, ia menangkapi dan menyiksa mereka dan memaksanya untuk menyangkali imannya. Dan mengejar-ngejar mereka sampai ke kota-kota asing; Kis 26:11
    8. H. Hidupnya dalam agama Yahudi; tanpa batas ia menganiaya Jemaat Allah dan berusaha membinasakannya. Gal 1:13
PERTOBATAN PAULUS
  1. I. Penglihatan dari Anak Allah. Kis 9:3-9; 22:6-11; 26:1-18
    1. A. Apa yang ia lihat? Cahaya yang memancar dari langit yang menyilaukan, lebih dari terangnya matahari, mengelilingi aku." Kis 9:3; 22:6; 26:13
    2. B. Apa yang ia dengar?
      1. 1. Yesus berkata:"Akulah Yesus yang kau aniaya." Kis 9:4,5; 22:7-8; 26:15.
      2. 2. Yesus berkata: "Di sana akan dikatakan kepadamu apa yang harus kau perbuat." Kis 9:6; 22:10; 26:16-18.
  2. II. Ia dikunjungi seorang Hamba Allah.
    1. A. Ananias protes.
Tuhan menyuruh Ananias untuk mengunjungi Paulus, namun Ananias menjawab: "Tuhan, betapa banyak kejahatan yang dilakukan orang ini, terhadap orang-orang kudusMu di Yerusalem." Tuhan menjawab: "Pergilah, sebab orang ini adalah alat pilihan bagiKu untuk memberitakan namaKu kepada bangsa-bangsa lain serta raja-raja dan orang-orang Israel. Kis 9:11,13-16
    1. B. Ananias menggembalakan.
Ananias pergi dan.masuk ke rumah itu, serta menumpangkan tangan ke atas Saul supaya dapat melihat dan Penuh Roh Kudus. Seketika itu juga ia dapat melihat, kemudian bangun dan dibaptis. Kis 9:17-18
    1. C. Ananias menubuatkan.
Katanya: "Allah telah menetapkan - Nya, untuk melihat Yang Benar dan untuk mendengar suara yang keluar dari mulutNya. Sebab engkau harus menjadi saksiNya terhadap semua orang. Kis 22:14-15
KEGIATAN PAULUS SETELAH BERTOBAT
  1. I. Awal pelayanannya. Kis 9:19-30; 11:22-30; 12:25-13:3; Gal 2:1-14
    1. A. Mengajar dalam rumah-rumah sembahyang di Damsyik. Kis 9:19-21
    2. B. Mengasingkan diri di gurun Arab selama beberapa tahun. Gal 1:16-17
    3. C. Kembali ke Damsyik dengan pengetahuan yang tinggi dan ia mengajar dengan kuasa. Kis 9:22; Gal 1:17
    4. D. Melarikan diri dari Damsyik. Kis 9:23-25
    5. E. Mengunjungi Yerusalem untuk pertama kalinya, sejak ia bertobat. Kis 9:26-29; Gal 1:18-19
      1. 1. Lamanya kunjungan. Gal 1:18-19
"Tetapi aku tidak melihat seorangpun dari rasul-rasul yang lain kecuali Yakobus, saudara Tuhan Yesus.
      1. 2. Kesulitannya dalam kunjungan. Kis 9:26-29
        1. a. Kekhawatiran.- Semua takut kepadanya, karena mereka tidak percaya kalau sia seorang murid. Kis 9:26
        2. b. Persekutuan.- Tetapi Barnabas menerimanya, dan membawanya kepada rasul-rasul, dan menceritakan kepada mereka, bagaimana Saulus melihat Tuhan. Kis 9:27.
    1. F. Melarikan diri dari Yerusalem dan pergi ke Tarsus. Kis 9:29-30; 22:17-21; Gal 1:21
      1. 1. Komplotan penjahat akan membunuh Paulus. Kis 9:29
      2. 2. Penglihatan tentang komplotan pembunuh.
Tetapi kata Tuhan kepadanya: "Pergilah, sebab Aku akan mengutus engkau jauh dari sini kepada bangsa-bangsa lain." Kis 22:17-21
    1. G. Pergumulan dalam diri Paulus.- Yaitu dari kehendak hati dan dari akalnya. Rom 7:18-19,21-25
    2. H. Bekerjasama dengan Barnabas di Antiokia. Kis 11:19-21
      1. 1. Latar belakang gereja di Antiokia. Kis 11:19-26
      2. 2. Gembala misi pada gereja di Antiokia. Kis 11:22-24
      3. 3. Teman sejawat kependetaan di Antiokia. Kis 11:25-26
    3. I. Kunjungan ke dua kalinya di Yerusalem.
Untuk membawa sumbangan kasih bagi yang kekurangan. Kis 11:27-30; Gal 2:1
      1. 1. Berita dari Roh Allah mengarahkan kunjungan itu. Kis 11:28; Gal 2:2
        1. a. Wahyu kepada Agabus Kis 11:28
        2. b. Wahyu kepada Paulus Gal 2:2
      2. 2. Pertemuan dengan umat Allah selama kunjung. Gal 2:9
    1. J. Kembali ke Antiokia untuk khotbah dan mengajar Firman. Kis 12:25-13:1
  1. II. Perjalanan Misi Paulus yang pertama.. Kis 13:2-14:28
    1. A. Berhenti pertama di Siprus. Kis 13:4-12
      1. 1. Khotbah di Salamis. Kis 13:5
      2. 2. Khotbah di Pafos. Kis 13:6
        1. a. Kesempatan. Kis 13:6,8-11
        2. b. Perlawanan
          1. (1) Dari Elimas Kis 13:6,8
          2. (2) Kebutaan Elimas Kis 13:9-11
        3. c. Hati yang terbuka
    2. B. Berhenti ke dua di Perga. Kis 13:13
Yohanes memisahkan diri.
    1. C. Berhenti ke tiga di Antiokia Kis 13 :14-50
      1. 1. Khotbah pertama. Kis 13:14-43
        1. a. Persiapan Juruselamat
          1. (1) Persiapan Historis
            1. (a) Allah memilih bangsa Israel. Kis 13:17
            2. (b) Allah memimpin bangsa itu keluar dari tanah Mesir masuk ke Kanaan. Kis 13:18-19
            3. (c) Memberikan Hakim-hakim. Kis 13:20
            4. (d) Ia memilih raja-raja untuk memerintah atas mereka. Kis 13:21
          2. (2) Persiapan melalui nubuatan Kis 13:33-37
          3. (3) Persiapan melalui khotbah Yohanes Pembaptis tentang Anak Domba. Kis 13:24-25
        2. b. Ciri-ciri dari Juruselamat.
          1. (1) Dia adalah keturunan Daud. Kis 13: 23
          2. (2) Namanya Yesus Kis 13:23
        3. c. Penolakan Juruselamat Kis 13:27-29
        4. d. Kebangkitan Juruselamat. Kis 13:30-32
        5. e. Tawaran dari Juruselamat. Kis 13:38-39
      2. 2. Khotbah Paulus yang ke dua. Kis 13:44-50
        1. a. Ditolak oleh orang Yahudi. Kis 13:45-46,50
        2. b. Diterima oleh orang kafir. Kis 13:47-49
          1. (1) Menerima berita Injil. Kis 13:48
          2. (2) Membantu pemberitaan Injil Gal 4:13-15
    2. D. Berhenti ke empat di Ikonium. Kis 13:51-14:5
    3. E. Berhenti ke lima di Listra. Kis 14:6-23
      1. 1. Penyembuhan seorang yang lumpuh kakinya sejak lahir. Kis 14:8
      2. 2. Paulus berkata: "Berdirilah teguh diatas kakimu!" Dan orang itu melonjak berdiri, lalu berjalan kian kemari. Kis 14:9-10
      3. 3. Keributan. Ketika orang banyak melihat apa yang telah diperbuat Paulus, mereka itu berseru dalam bahasa Likonia: " Dewa-dewa telah turun ke tengah-tengah kita dalam rupa manusia." Kis 14:11
      4. 4. Kekacauan. Barnabas mereka sebut Zeus, dan Paulus mereka sebut Hermis, karena ia yang berbicara. Kis 14:12
      5. 5. Kecurangan. Datanglah imam dewa Zeus, yang kuilnya terletak di luar kota, membawa lembu-lembu jantan dan karangan-karangan bunga ke pintu kota untuk mempersembahkan korban bersama-sama orang banyak kepada rasul-rasul itu. Kis 14:13
      6. 6. Mendengar itu Barnabas dan Paulus mengoyakkan pakaian dan masuk di tengah-tengah orang banyak. Kis 14:14
      7. 7. Koreksi. "Mengapa kamu berbuat demikian? Kami ini adalah manusia biasa sama seperti kamu. Kami diutus memberitakan Injil kepadamu." Kis 14:15
      8. 8. Penghukuman. Orang Yahudi membujuk mereka, lalu mereka melempari Paulus dengan batu dan menyeret dia ke luar kota. Mereka menyangka Paulus sudah mati. Akan tetapi ketika murid-murid itu berdiri mengelilingi dia, bangkitlah ia lalu masuk ke dalam kota. Keesokan harinya berangkatlah ia bersama-sama dengan Barnabas ke Derbe. Kis 14:19-20
      9. 9. Penegasan. Bahwa untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah kita harus mengalami banyak sengsara. Kis 14:22-23
    4. F. Berhenti ke enam, kembali ke Antiokia di Siria. Kis 14:14-28.
  1. III. Peran Paulus di dalam Sidang di Yerusalem. Kis 14:1-15:35; Gal 2:1-50
    1. A. Wahyu untuk menghadiri Sidang. Gal:2:1-2
    2. B. Alasan diselenggarakannya Sidang. Masalah penyunatan Kis 15:1,6
    3. C. Laporan yang diberikan di dalam Sidang.
      1. 1. Laporan Petrus. Kis 15:7-11
      2. 2. Laporan Paulus. Kis 15:12
      3. 3. Laporan Yakobus. Kis 15:13-21
        1. (1) Alasan praktis.
Simon telah menceriterakan, bahwa sejak semula Allah menunjukkan rahmatNya kepada bangsa-bangsa lain, yaitu dengan memilih suatu umat dari antara mereka bagi namaNya. Kis 15:14
        1. (2) Alasan nubuatan.
"Supaya semua orang lain mencari Tuhan, dan segala bangsa yang tidak mengenal Allah, yang Kusebut milik-Ku. Kis 15:15-18
        1. (3) Saran.
Bahwa kita tidak boleh menimbulkan kesulitan bagi bangsa-bangsa lain yang berbalik kepada Allah. Kis 15:19
    1. D. Rekomendasi Sidang.
      1. 1. Utusan yang membawa rekomendasi. Kis 15:22-27
      2. 2. Isi rekomendasi. Kis 15:28-35
    2. E. Hasil dari Sidang
      1. 1. Paulus menolak tuntutan untuk menyunat Titus. Gal 2:3-5
      2. 2. Pemberitaan Paulus dalam misinya dikenal oleh pemimpin Kristen Yahudi. Gal 2:6-7
      3. 3. Paulus dan Barnabas diterima dalam persekutuan oleh Yakobus, Petrus dan Yohanes. Gal 2:19
    3. F. Kembali kepada Dewan. Kis 15:30,35
    4. G. Kemarahan anggota Dewan. Gal 2:11-14
  1. IV. Pertentangan dengan Barnabas. Kis 15:36-40
    1. A. Latar belakang pertentangan. Kis 15:36-38
    2. B. Berkat dari pertentangan. Kis 15:39-40
  2. V. Perjalanan Misi ke dua
    1. A. Berhenti pertama di Listra. Kis 16:1-5
      1. 1. Memilih Timotius. Kis 16:1-2
      2. 2. Menyunat Timotius. Kis 16:3
    2. B. Berhenti ke dua di Troas. Kis 16:6-10
      1. 1. Roh Kudus melarang untuk pergi ke utara atau selatan. Kis 16:6-7
      2. 2. Roh Kudus menyuruh pergi ke barat. Kis 16:8-10
    3. C. Berhenti ke tiga di Filipi. Kis 16:11-40
Di Filipi ada tiga pertobatan yang terjadi
      1. 1. Penyelamatan seorang pedagang perempuan. Kis 16:13-15
      2. 2. Penyelamatan seorang hamba perempuan. Kis 16:16-18
      3. 3. Penyelamatan kepala penjara. Kis 16:19-40
        1. a. Paulus difitnah. Kis 16:19-21
        2. b. Paulus didera. Kis 16:22-24
        3. c. Paulus menyanyi. Kis 16:25
        4. d. Paulus jurubicara. Kis 16:26-28
        5. e. Paulus pemenang jiwa. Kis 16:29-34
        6. f. Paulus warganegara Roma. Kis 16:35-40
    1. D. Berhenti ke empat di Tesalonika. Kis 17:1-9
      1. 1. Paulus bekerja tidak mengenal lelah. 2 Tes 3:7-10
      2. 2. Paulus bersaksi tidak mengelah lelah. Kis 17:2-5
    2. E. Berhenti ke lima di Berea. Kis 17:10-14
    3. F. Berhenti ke enam di Atena. Kis 17:15-34
      1. 1. Paulus sangat sedih hatinya, melihat kota ini penuh dengan patung-patung. Kis 17:16-17
      2. 2. Para pendengar khotbahnya. Kis 17:22
      3. 3. Kata pengantar khotbahnya. Kis 17:22
      4. 4. Naskah khotbahnya. Kis 17:23-31
      5. 5. Maksud dari khotbahnya. Kis 17:24-31
        1. a. Allah adalah pencipta. Kis 17:24-26,28-29
        2. b. Allah ingin menyelamatkan semua bangsa. Kis 17:27,30
          1. (1) Supaya mereka mencari Dia. Kis 17:27
          2. (2) Supaya mereka bertobat. Kis 17:30
        3. c. Mengenai masa depan Allah akan menghakimi. Kis 17:31
      6. 6. Reaksi terhadap khotbahnya Kis 17:32
        1. a. Ada yang mengejek. Kis 17:32-34
        2. b. Ada yang tertambat. Kis 17:32
        3. c. Ada yang percaya. Kis 17:34
    4. G. Berhenti ketujuh di Korintus. Kis 18:1-18
Ia datang bukan dengan akal budi, tetapi dengan kuasa Roh Kudus. 1 Kor 2:1-4
      1. 1. Sahabat-sahabat Paulus ada di kota ini. Kis 18:1-5
        1. a. Tukang kemah. Kis 18:1-4
        2. b. Anggota misi. Kis 18:5
      2. 2. Lawan Paulus ada di kota ini. Kis 18:5-6,12-17
        1. a. Ciri-ciri mereka. Kis 18:5
        2. b. Penghinaan mereka. Kis 18:6
        3. c. Pemberontakan mereka. Kis 18:12-15
          1. (1) Ironinya usaha mereka. Kis 18:16
          2. (2) Pengejekan. Kis 18:17
      3. 3. Buah-buah Paulus di kota ini. Kis 18:8,11
      4. 4. Bapa Sorgawi Paulus di kota ini. Kis 18:19-21
    1. H. Berhenti ke delapan di Efesus. Kis 18:10-21
      1. 1. Priskila dan Akwila menyertai dia. Kis 18:18
      2. 2. Mereka minta Paulus tinggal di situ, tetapi Paulus melanjutkan perjalanannya. Kis 18:20-21
    2. I. Berhenti terakhir kembali ke Antiokia.
  1. VI. Perjalanan Misi ke tiga. Kis 18:23-21:24
    1. A. Berhenti pertama di Asia Kecil. Kis 18:24-19:40
Paulus mengunjungi kembali Gereja-gereja dengan mengajar mereka.
    1. B. Berhenti ke dua di Efesus. Kis 18:24
      1. 1. Pendahulu Paulus. Kis 18:24
        1. a. Pengajaran Apolos. Kis 18:25
        2. b. Guru Apolos. Kis 18:26
      2. 2. Buah-buah Paulus di Efesus Kis 19:1-41
        1. a. Murid Yohanes Kis 19:1-7
        2. b. Lamanya berada di Tiranus Kis 19:8-10
        3. c. Membagikan kain yang sudah didoakan Kis 19:11-12
        4. d. Peristiwa Skewa Kis 19:13-17
        5. e. Pengabdian orang orang percaya Kis 19:18-20
        6. f. Keputusan Paulus
        7. g. Pembela-pembela, Diana / Artemis. Kis 19:23-40
          1. (1) Fitnah Demitrius. Kis 19:23-28
          2. (2) Kegilaan orang banyak. Kis 19:29-34
          3. (3) Logika pegawai kota. Kis 19:35-41
            1. (a) Satu : Sifat Ilahi patung. Kis 19:35-36
            2. (b) Dua : Kejujuran lawan. Kis 19: 37
            3. (c) Tiga : Sahnya persoalan. Kis 38-39
            4. (d) Empat: Kemungkinan dituduh mengadakan huru-hara. Kis 19:40
      3. 3. Tindak lanjut Paulus di Efesus
        1. a. Sementara di Efesus, Paulus menerima berita yang mengganggu. 1 Kor 1:11
        2. b. Dia menulis surat 1 Korintus dari Efesus.
        3. c. Ia pernah menerima surat yang mungkin hilang di gereja ini. 1 Kor 5:9
        4. d. Paulus mempercepat perjalanannya ke Korintus. 2 Kor 2:1; 12:4; 13:1-2.
        5. e. Sesudah kembali, ia menulis surat 2 Korintus dari Efesus .
    2. C. Berhenti ke tiga di Gerika. Kis 20:1-5
      1. 1. Sesudah tinggal tiga bulan, ia melarikan diri dari komplotan orang Yahudi yang akan membunuh dia.
      2. 2. Paulus menulis Kitab Roma dari Gerika.
    3. D. Berhenti ke.empat di Troas. Kis 20:6-12
      1. 1. Khotbah tengah malam. Kis 20:7
      2. 2. Kecelakaan di pagi buta. Kis 20:8-9
      3. 3. Bangun kembali oleh mujizat. Kis 20:10-12
    4. E. Berhenti ke lima di Miletus. Kis 20:13-38
      1. 1. Tinjauan masa lalu. Kis 20:31
        1. a. Tugas sebagai hamba Tuhan. Kis 20:19
        2. b. Tugas sebagai guru. Kis 20:20,27
        3. c. Tugas sebagai pemberi Injil. Kis 20:21,26
        4. d. Tugas sebagai teladan. Kis 20:33-35
      2. 2. Pandangan mengenai saat ini
        1. a. Ringkasan situasinya. Kis 20:22-23,25
        2. b. Ringkasan situasi mereka. Kis 20:28,32
          1. (1) Apa yang harus mereka kerjakan. Kis 20:28
          2. (2) Bagaimana mereka dapat bekerja Kis 20:32
      3. 3. Peninjauan masa depan
        1. a. Hasrat apa yang ada. Kis 20:24
        2. b. Apa bahayanya. Kis 20:29-30
    5. F. Berhenti ke enam di Tire. Kis 21:1-6
      1. 1. Berita Injil dari Roh Kudus. Kis 21:4
      2. 2. Persekutuan di pantai. Kis 21:5-6
    6. G. Berhenti ke tujuh di Ptolemais. Kis 21:7
    7. H. Berhenti ke delapan di Kaisarea. Kis 12:8-14
      1. 1. Prajurit Allah. Kis 21:8
      2. 2. Wanita dari Allah. Kis 21:9
      3. 3. Peringatan dari Allah. Kis 21:10-11
      4. 4. Kemauan dari Allah. Kis 21:12-14
  1. VII. Penangkapan Paulus di Yerusalem. Kis 21:15-23:32
    1. A. Desas-desus tentang perlawanan. Kis 21:18-22,27-30
      1. 1. Dituduh mencela hukum Musa. Kis 21:18-21
      2. 2. Menajiskan Bait Allah. Kis 21:27-30
    2. B. Reaksi Paulus. Kis 21:23-26
    3. C. Penyelamatan Paulus. Kis 21:30-32
    4. D. Jawaban Paulus. Kis 21:33-23:10
      1. 1. Jawaban kepada Kapten kepala
        1. a. Percakapan pertama Kis 21:33-39
          1. (1) Kebingungan Kapten Kis 21:38
          2. (2) Koreksi dari rasul Kis 21:39
        2. b. Percakapan kedua. Kis 22:24-30
          1. (1) Perintah Kapten. Kis 22:24-25
          2. (2) Perhatian Kapten. Kis 22:28-29
      2. 2. Jawaban kepada orang-orang Yahudi Kis 21:40; 22:23
        1. a. Pidato. Kis 22:1-21
          1. (1) Pertobatannya. Kis 22:1-16
          2. (2) Panggilannya. Kis 22:17-18,21
        2. b. Jeritan. Kis 22:22-23
      3. 3. Jawaban kepada Sanhedrin Kis 23:1-10
        1. a. Ia ditampar. Kis 23:1-2
        2. b. Allah akan menampar mereka. Kis 23:3
        3. c. Penyesalan. Kis 23:4-5
        4. d. Diambil dari tengah massa
    5. E. Wahyu kepada Paulus Kis 23:11
    6. F. Pembalasan dendam dan perlawanan Kis 23:12-15
    7. G. Sanak famili Paulus Kis 23:16-22
    8. H. Paulus dipindahkan Kis 23:23-24
      1. 1. Para prajurit. Kis 23:23-24
      2. 2. Salam. Kis 23:25-32
  2. VIII. Hukuman penjara di Kaisarea. Kis 23:33-26:32
    1. A. Paulus di hadapan Feliks. Kis 23:33-24:27
      1. 1. Dakwaan dari Tertulus. Kis 24:1-9
        1. a. Pemberontakan politik. Kis 24:5
        2. b. Dituduh menghujat agama. Kis 24:5
        3. c. Penajisan rumah ibadat. Kis 24:6
      2. 2. Jawaban Paulus. Kis 24:10-21
        1. a. Mengenai tuntutan yang pertama dan ketiga. Kis 24:11-13
        2. b. Mengenai tuntutan yang kedua. Kis 24:14-16,20-21
      3. 3. Pemikiran Feliks. Kis 24:22
    2. B. Paulus di hadapan Festus Kis 25:1-12
      1. 1. Perjalanan. Kis 25:1-6
      2. 2. Penyiksa Kis 25:7
      3. 3. Yang disiksa. Kis 25:8
      4. 4. Pengkhianatan Kis 25:9
      5. 5. Naik banding Kis 25:10-12
    3. C. Paulus di hadapan Agripa Kis 25:13-26:32
      1. 1. Meringkaskan
        1. a. Kegiatannya sebagai orang beragama Kis 26:2-5,9-11
        2. b. Kegiatannya sebagai orang yang ditebus
          1. (1) Pertobatannya. Kis 26:15
          2. (2) Panggilannya. Kis 26:16-18
          3. (3) Pengabdiannya. Kis 26:19
          4. (4) Perselisihannya. Kis 26:21
          5. (5) Ketetapannya. Kis 26:22-23
      2. 2. Pemenang jiwa Kis 26:24-32
        1. a. Paulus dan Festus. Kis 26:24-25
        2. b. Paulus dan Agripa Kis 26:26-32
Paulus menulis Ibrani dari Kaisarea.
  1. IX. Pelayarannya ke Roma. Kis 27:1-28:15
    1. A. Tahap 1: Dari Kaisarea ke Pelabuhan Indah. Kis 27:1-2
      1. 1. Kebaikan Yulius kepada Paulus. Kis 27:1,3
      2. 2. Perhatian Paulus kepada Yulius. Kis 27:9-11
    2. B. Tahap 2: Dari Pelabuhan Indah ke Melita. Kis 27:13-14
      1. 1. Badai yang menakutkan. Kis 27:14-20
      2. 2. Orang-orang kudus yang gembira Kis 27:21-26,33-37
        1. a. Aspek nubuat. Kis 27:23-25
          1. (1) "Kamu akan selamat". Kis 27:22
          2. (2) Kecuali kapal ini. Kis 27:22
          3. (3) Namun kita harus mendamparkan kapal ini di salah satu pulau. Kis 27:26
        2. b. Aspek praktis. Paulus memecahkan roti untuk 276 jiwa. Kis 27:33-37.
        3. c. Aspek politik. Kis 27:39-44
    3. C. Tahap 3: di Melita. Kis 28:1-10
      1. 1. Paulus dan rakyat Kis 28:1-6
        1. a. Pendapat pertama, mereka mengira Paulus pembunuh. Kis 28:2-4
        2. b. Akhirnya Paulus disebut dewa. Kis 28:5,7
      2. 2. Paulus dan Publius Kis 28:7-10
        1. a. Penyembuhan Ayahnya. Kis 28:8
        2. b. Penyembuhan sahabatnya. Kis 28:9
    4. D. Tahap 4: Dari Melita ke Roma Kis 28:11-15
  2. X. Pertama dipenjara di Roma. Kis 28:11-15
    1. A. Dua kali pertemuan di mana Injil diberitakan kepada orang-orang Yahudi di Roma. Kis 28:17-29
      1. 1. Pertemuan pertama. Kis 28:17-22
        1. a. Tinjauan Rasul. Kis 28:17-20
        2. b. Reaksi para hadirin. Kis 28:21-22
      2. 2. Pertemuan ke dua. Kis 28:23-29
        1. a. Khotbah yang terperinci tentang Allah Kis 28:23-24
        2. b. Melakukan Injil Allah Kis 28:25-26
        3. c. Mengembangkan keselamatan dari Allah Kis 28:28
    2. B. Dua tahun, selama Injil diberitakan kepada semua orang. Kis 28:30-31
  3. XI. Pembebasannya.
* Kemegahan dalam Kristus semakin bertumbuh Fil 1:26 * Tetapi dalam Tuhan aku percaya, bahwa aku sendiripun akan segera kembali. Fil 2:24 * Karena aku harap oleh doamu aku akan dikembalikan kepadamu. Filemon 22.
  1. XII. Perjalanan Misi terakhir.
    1. A. Di Efesus. 1 Tim 1:3;3:14-15
Paulus meninggalkan Timotius untuk menggembalakan sidang di Efesus.
    1. B. Di Makedonia. 1 Tim 1:3
Paulus menulis surat l Timotius dari Makedonia.
    1. C. Mungkin di Spanyol, seperti ia jelaskan dalam surat Roma 15:24-28.
    2. D. Paulus meninggalkan Titus untuk menjadi penilik jemaat di Krete.
    3. E. Di Korintus. 2 Tim 4:20
      1. 1. Paulus meninggalkan Erastus.
      2. 2. Paulus menulis Surat Titus.
    4. F. Dia meninggalkan Trophinus yang sakit di Miletus. 2 Tim 4:20
    5. G. Di Troas 2 Tim 4: 13
Jika engkau ke mari bawa juga jubahku yang kutinggalkan di Troas di rumah Karpus dan juga kitab-kitabku, terutama perkamen itu.
    1. H. Di Nikopolis. Tit 3:12
Paulus merencanakan tinggal selama musim dingin.
  1. XIII. Terakhir dipenjarakan di Roma.
    1. A. Dia menulis 2 Timotius.
    2. B. Dia ditinggalkan banyak sahabatnya 2 Tim 1:15; 4:10
    3. C. Hal ini terjadi pada waktu pemeriksaan pertama. 2 Tim 4:16
    4. D. Hanya Onesiphorus, keluarganya dan Lukas yang tetap setia 2 Tim 1:16; 4:11
    5. E. Permintaan Paulus; agar Timotius segera datang kepadanya sebelum musim dingin. 2 Tim 4:19,21
    6. F. Apabila ia datang, agar membawa Yohanes Markus, juga mantel dan buku-buku. 2 Tim 4:13
  2. XIV. Kematiannya sebagai martir buat Kristus. 2 Tim 4:6-8.
Sumber : http://www.sarapanpagi.org/paulus-vt274.html
Diposting oleh di 1 komentar:

Minggu, 08 Juli 2012

PENDIDIKAN KRISTEN DALAM GEREJA


Program Pendidikan Kristen dalam Gereja
Ada empat unsur pendidikan Kristen yang penting sebagaimana tercermin dalam kehidupan jemaat mula-mula yang tertulis dalam Kisah Para Rasul 2:42-47, dan semuanya harus ada dalam program pendidikan Kristen di gereja saat ini.
1. Pengarahan
Pengarahan, lewat khotbah dan pengajaran, terutama berhubungan dengan kecerdasan dan melibatkan penyampaian informasi, doktrin, serta kebenaran Alkitab. Proses ini juga meliputi pelatihan, seperti pengembangan ketrampilan mengajar atau kepemimpinan. Karena mengajar dan berkhotbah praktis berhubungan dengan proses melatih dan mengembangkan kecerdasan, maka pengarahan akan memberikan dasar (yang juga meliputi pengajaran kabar baik tentang keselamatan) dalam pertumbuhan menuju kedewasaan dalam Kristus sebagai manusia yang bertumbuh dalam pengetahuan akan Dia dan Firman-Nya.
2. Penyembahan
Penyembahan artinya mengekspresikan pikiran kita tentang Tuhan kepada Tuhan. Penyembahan dalam bahasa Inggris kuno berasal dari kata "worthship" yang menunjuk pada kelayakan seseorang dalam menerima pujian dan hormat. Sikap yang benar dimana kita mengakui siapa Tuhan itu serta hak-Nya untuk menerima pujian dan kekaguman kita adalah unsur penting dalam penyembahan. Walau penyembahan atau ekspresi hati terutama melibatkan perasaan emosi seseorang, hal itu harus dilakukan berdasar pengenalannya akan Tuhan. Lois E. LeBar mengatakan, "Penyembahan adalah pemujaan kepada Tuhan saja, bersyukur pada Dia untuk segala kebaikan- Nya bagi kita, dan menyerahkan segala keinginan kita menjadi kehendak-Nya dalam hadirat-Nya. Ketika pengarahan berhubungan dengan akal, maka penyembahan menantang perasaan dan keinginan kita. Dan dengan dasar yang Alkitabiah, tingkah laku kita akan dibentuk menurut kesukaan-Nya."
3. Persekutuan
Unsur ketiga yang harus menjadi bagian penting dalam program pendidikan Kristen di gereja adalah persekutuan. Seorang percaya tidak hanya merindukan persekutuan dengan Juruselamat dan Tuhannya, namun ia juga mencari pendidikan moral lewat gereja selaku tubuh Kristus (Efesus 4:15-16, 1Yohanes 1:3). Persekutuan yang benar tentu lebih dari sekedar aktivitas sosialisasi atau rekreasi atau sebatas sebagai kegiatan kumpul-kumpul yang membuat anggotanya merasa nyaman berada dalam kelompok, namun juga sebagai sarana saling membangun satu sama lain lewat perhatian, doa, sharing, pemanfaatan talenta dan kemampuan serta pengembangan pertemanan Kristen yang hangat. Persekutuan semacam ini dapat dilakukan oleh berbagai kelompok umur. Bahkan anak-anak juga dapat membangun atmosfer komunitas lewat kegiatan yang menawarkan kerjasama daripada persaingan. Dalam konteks pelayanan dewasa, LeBar mengatakan, "Kedalaman persekutuan mereka dengan Tuhan dan sesamanya akan memunculkan kualitas penyembahan dan penginjilan dalam gereja."
4. Pelayanan Nyata
Unsur keempat yakni pelayanan nyata, berfokus pada kewajiban tiap pribadi orang percaya untuk bertindak berdasarkan pengetahuan dan imannya. Hal ini dapat dilakukan dalam berbagai cara. Ia dapat berbicara mengenai imannya, mengajar, melakukan kunjungan, melayani sebagai diaken, membantu dalam bidang administrasi gereja lokal, melatih orang lain, menunjukkan keramahan dan kasih bagi mereka yang sedang sakit dalam perkumpulan, doa atau memimpin pelajaran Alkitab. Pelayanan macam ini tidak hanya memungkinkan untuk dilakukan oleh beberapa orang saja, namun juga oleh berbagai kelompok umur, anak-anak, pemuda, dan orang dewasa juga dapat dilibatkan.
Selain empat unsur di atas, satu aspek penting lagi yang perlu ada dalam program pendidikan Kristen di gereja adalah PENGINJILAN.
Penginjilan atau pemaparan tentang Injil adalah tujuan utama dalam pendidikan Kristen sebagaimana diperintahkan oleh Alkitab. Hal ini tidak dimasukkan sebagai salah satu bagian dari keempat unsur sebelumnya, namun meresap kedalamnya. Pengarahan, penyembahan, persekutuan dan pelayanan nyata, semuanya dapat dipakai oleh gereja sebagai alat penginjilan untuk memenangkan jiwa bagi Kristus. Sebagai contoh, dalam sebuah kegiatan camp (yang meliputi empat unsur tersebut), seorang murid SMU dapat menerima Yesus sebagai Juruselamatnya lewat berbagai macam aktivitas. Dia mungkin dapat mendengar dan menanggapinya ketika mendengar khotbah (pengarahan), ketika malam perenungan api unggun (penyembahan), atau lewat bimbingan rekan sekamarnya (persekutuan, pelayanan nyata). Gereja lokal harus bertanya pada diri sendiri, apakah orang-orang yang terlibat dalam berbagai program dan pelayanan kita benar-benar menampakkan pernyataan bahwa Kristus adalah Juruselamat sehingga mereka yang belum bertobat dapat dan akan menanggapinya? Apakah ada penekanan akan keselamatan dalam pertumbuhan dan pelayanan?
Penilaian yang dilakukan secara berhati-hati terhadap program- program pendidikan Kristen bagi kelompok umur tertentu mungkin akan menunjukkan adanya penekanan berlebihan atau yang kurang atas salah satu dari keempat unsur di atas. Tiap departemen harus bekerja secara baik untuk membuat daftar urutan semua rencana program yang akan dilakukan selama setahun (Sekolah Minggu, program Minggu malam, camp, sekolah Alkitab liburan, persekutuan kelompok mingguan) dan mengetahui unsur mana yang memerlukan penekanan khusus dalam setiap detail program. Ketika sebuah departemen mampu mengembangkan daftar urutan tersebut, pertanyaan selanjutnya yang perlu ditanyakan adalah: Unsur mana yang paling sering ditekankan? Unsur mana yang seringkali hilang atau kurang mendapat cukup penekanan? (t/Ary)
Sumber:
Judul buku : Artikel The Total Church Program
Judul asli : Christian Education: Foundations for the Future
Penulis : Robert E. Clark
Penerbit : Moody Press, Chicago
Halaman : 397 - 399
Dapat juga ditemukan di: http://pepak.sabda.org/pustaka/050933/
Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Langganan: Postingan (Atom)